人格構造三元説は、心理学者ジークムント・フロイトが提唱した人格の構成に関する理論です。この理論によれば、人格は本我（Id）、自我（Ego）、超我（Superego）の 3 つの基本的な構造から成り立っています。
本我：つまり、最も根本的な自己であり、人格の最も基底に位置する部分であり、ここは「無意識」の領域です。本我は個体の原始的な衝動や欲望を表し、食欲、性欲、自己保護の本能など、基本的な本能や欲望を含みます。本我には道徳的または現実的な制約はありません。これらの先天的な欲望は即座の満足を求め、正しくないかどうかに関係なく、欲望が満たされると幸せになります。
自我：本我の上に位置し、私たちが意識することができる自己です。自我は生まれつきではなく、成長と社会への適応の過程で形成されます。自我は個体の現実的な知覚と合理的な意思決定を表し、現実の状況や社会的な規範に基づいて本我と超我の間の衝突を調整し、適切なバランスを見つけることができます。自我は本我の欲望を感じることができ、個体の欲望を満たすために努力しますが、自我は理性を用いて本我の要求を判断します。
超我：自己を超越する部分であり、人格構造の中での道徳的な部分であり、個人の理想化された人格です。超我は家族や社会のさまざまな道徳的権威の価値観を内面化することで形成されます。超我は個体の内面化された道徳的基準と社会的規範を表します。超我は主に道徳的な罪悪感や道徳的基準の形式を通じて個体の行動を制約します。
本我、自我、超我のバランスと相互作用は、個体の行動と人格の発達に影響を与えます。フロイトは、これらの 3 つの構造の間の衝突が解決されない場合、個体に心理的な問題が生じる可能性があると考えていました。
本我、自我、超我は人の完全な人格を構成しています。すべての心理活動は、それらの関係から合理的に説明することができます。自我は永続的に存在し、超我と本我はほぼ永続的に対立しています。本我と超我の矛盾を調和させるために、自我は調整が必要です。本我、超我、外部からの圧力によって個人が受ける過大な負担により不安が生じると、自我は防御機構を起動し、心理防衛機構または自己防衛機構として機能します。
生理学的な側面では：
本我は脳の中心部に対応しています。
自我は前頭葉皮質に対応しています。
超我は眶前頭葉皮質に対応しています。
本我と自我の関係は、馬と騎手のようなものです。馬は強力な推進力であり、騎手はその力を制御する必要があります。騎手が馬を正しく指揮できない場合、騎手は馬に引きずられて行きたくない道に行くことになり、精神疾患を引き起こす可能性があります。
フロイトの精神分析理論では、本能的な欲望が生命の推進力であり、理性の力はそれほど強くないと考えられています。最も強力な力は実際には人の原始的な欲望であり、理想はこれらの原始的な欲望に対処するために常に方法を見つけようとしています。
無意識と本能的な欲望に関連する問題については、多くの映画やテレビ番組がこのテーマを探求しています。以下は、無意識、本能的欲望、および心の深層を探求したいくつかのクラシックな映画やテレビ番組です：
「インセプション」：クリストファー・ノーラン監督の映画で、夢と意識のレベルを探求し、潜在意識の力と無意識の影響を扱っています。
「シャイニング」：スタンリー・キューブリック監督の映画で、スティーヴン・キングの同名小説を原作としており、主人公が徐々に無意識の力の影響を受け、本能的欲望の暴力的な表現を描いています。
「ブラック・スワン」：ダーレン・アロノフスキー監督の映画で、バレリーナの物語を通じて欲望、競争、自己同一性の心理的な衝突を探求し、無意識の影響と心の崩壊の過程を描いています。
「カッコーの巣の上で」：ミロス・フォアマン監督の映画で、ケン・ケージの同名小説を原作としており、個人と集団意識、権威と自由意志の間の衝突を探求し、本能的欲望と社会的な圧力の関係を明らかにしています。